אָטאַ וואַרד קולטור Arts אינפֿאָרמאַציע פּאַפּיר "ART bee HIVE" vol.18 + bee!

ארויס אויף 2024 יאנואר 4

vol.18 פרילינג אַרויסגעבן

די Ota Ward קולטור Arts אינפֿאָרמאַציע פּאַפּיר "ART bee HIVE" איז אַ קאָרטערלי אינפֿאָרמאַציע פּאַפּיר וואָס כּולל אינפֿאָרמאַציע וועגן היגע קולטור און קונסט, ניי ארויס דורך די אָטאַ וואַרד קולטור העכערונג אַססאָסיאַטיאָן פֿון האַרבסט פון 2019.
"בי כייוו" מיטל אַ בינשטאָק.
צוזאַמען מיט די קעסטקינד רעפּאָרטער "מיצובאַטשי קאָרפּס" אלנגעזאמלט דורך עפֿענען ראַקרוטמאַנט, מיר וועלן קלייַבן קינסטלעך אינפֿאָרמאַציע און צושטעלן עס צו אַלעמען!
אין "+ בי!" מיר וועלן פּאָסטן אינפֿאָרמאַציע וואָס קען ניט זיין באַקענענ אויף פּאַפּיר.

ספּעציעלע שטריך: Spring Ota ציבור קונסט רייַזע מאַפּע

אַרטיסטיק מענטש: יאַפּאַניש מוזיק פלייט שפּילער Toru Fukuhara + בי!

קונסט אָרט: Ikegami Honmonji צוריק גאָרטן / Shotoen + בין!

צוקונפֿט ופמערקזאַמקייט EVENT + בין!

ער זאגט מיר, `` דו קענסט טון וואס דו ווילסט.' יאַפּאַניש מוזיק האט אַזאַ וואַרעמקייַט.

Senzokuike Haruyo no Hibiki ריאָופּאַנד לעצטע יאָר פֿאַר די ערשטער מאָל אין פיר יאָר. דאָס איז אַ דרויסנדיק קאָנצערט ווו איר קענען הנאה טראדיציאנעלן מוזיק סענטערד אויף יאַפּאַניש ינסטראַמאַנץ און פאַרשידן קאַלאַבעריישאַנז, שטעלן אַרום די ילומאַנייטאַד Ikegetsu בריק. די 4סטער פאָרשטעלונג איז סקעדזשולד צו זיין געהאלטן אין מייַ דעם יאָר. מיר האָבן גערעדט מיט Toru Fukuhara, אַ יאַפּאַניש מוזיק פלייט שפּילער וואָס איז פּערפאָרמז זינט דער ערשטער קאָנצערט אין 5, וואָס האָט געשפילט אַ הויפט ראָלע אין דעם קאָנצערט און וואַן די 27 אַגענטור פֿאַר קולטור אַפפאַירס Arts Encouragement Award פון דער מיניסטער פון בילדונג, קולטור, ספּאָרט. , וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע.

הער פוקוהאַראַ מיט נאָהקאַן

אין דעם כאָר בין איך געווען אַ יינגל סאָפּראַנאָ און געזונגען נאַגאַוטאַ מיט מיין נאַטירלעך קול.

ביטע דערציילן אונדז וועגן דיין באַגעגעניש מיט יאַפּאַניש מוזיק.

"מייַן מוטער איז געווען ערידזשנאַלי אַ טשאַנסאָן זינגערין וואָס האָט געזונגען מערב מוזיק. איך אַליין בין געווען אַ קינד וואָס האָט זייער ליב געזאַנג. איך האָב זיך איינגעשריבן אין NHK טאָקיאָ קינדער כאָר און געזונגען אין דער צווייטער קלאַס פון עלעמענטאַר שולע. מייַן מוטער איז געווען אַ נאַגאָוטאַ זינגערין. איז געווען אַ צייט ווען איך פּלייַעד נאַגאַוטאַ, און איך געהאט אַ ביסל געשמאַק פון נאַגאַוטאַ. אין דעם כאָר, איך געווען אַ יינגל סאָפּראַנאָ וואָס זינגט מערב מוזיק, און נאַגאַוטאַ איז געווען געטאן אין מיין נאַטירלעך קול. ווי אַ קינד, איך נאָר סאַנג עס ווי אַ ליד אָן קיין אונטערשייד.''

וואס האט דיר אנגעהויבען שפילן אויף פלייט?

"איך האָב גראַדזשאַווייטיד פון דעם כאָר אין די צווייט יאָר פון יינגער הויך שולע און גענומען אַ ברעכן פון מוזיק, אָבער ווען איך בין אריין אין מיטלשול איך באַשלאָסן איך נאָך ווילן צו שפּילן מוזיק. אַלע מיין פריינט זענען אין באַנדס, אָבער מיין קלאַסמייץ און איך ווייַל איך בין געווען אַ מיטגליד פון דער טאָקיאָ קינדער כאָר, איך געשטאנען מיט די NHK סימפאָניע אָרקעסטער און די יאַפּאַן פילהאַרמאָניק אָרקעסטער, און ארויס אויף טעלעוויזיע מגילה ... איך טראַכטן איך געווארן אַ מוזיקאַליש סנאָב, איך טראַכטן אַזוי (לאַכט).
איך האב דעמאלט געדענקט, אז די פלייט פון נגאוטא איז געווען זייער צוציען. ווען מען קוקט אויף פֿאָרשטעלונגען אָדער הערט רעקאָרדס פֿון יענע טעג, קומט ווײַטער אויפֿן נאָמען פֿון אַ געוויסער מענטש. דעם מענטש 'ס פלייט איז פאקטיש טאַקע גוט. היאקונאָסוקע פוקוהאַראַ דער 6טער, וועלכער איז שפּעטער געוואָרן מיין בעל-הבית, דער 4טערשפּיל אוצר Mountain זאַעמאָןטאַקאַראַ סאַנזאַעמאָןאיז. מוטער סשליחגוטאַזוי איך איז געווען באַקענענ צו עס און אנגעהויבן לערנען. דאָס איז געווען מיין צווייט יאָר פון מיטלשול. איך האָב זייער שפּעט אָנגעהויבן שפּילן אויף פלייט. "

Nohkan (שפּיץ) און Shinobue (מיטן און דנאָ). איך שטענדיק האָבן וועגן 30 לאגלען בנימצא.

איך האב אפשר אויסגעקליבן די הויכע פלייט, ווייל איך פלעג זינגן מיט א הויכן קול ווען איך בין געווען א קינד.

פארוואס האסטו געפונען די פלייט אזוי צופעליג?

"איך טרעפן עס נאָר פילז רעכט צו מיר.פאַרבינדןאין דעם כאָר בין איך געווען אַ אַזוי גערופענע יינגל סאָפּראַנאָ, און אפילו אין נאַגאַוטאַ איך געהאט אַ שיין הויך פּיטשט קול. וויבאלד איך פלעג זינגן מיט א הויכן שטימע ווען איך בין געווען א קינד, האב איך אפשר אויסגעקליבן די הויכע פלייט אן דאס צו פארשטיין. "

צי האָט איר ציל צו ווערן אַ פאַכמאַן פון די אָנהייב?

"ניין, עס איז טאַקע געווען אַ פערדל, אָדער בעסער געזאגט, איך ליב געהאט מוזיק, און איך נאָר געוואלט צו פּרובירן עס. איצט טראַכטן וועגן אים, עס איז סקערי, אָבער איך האט נישט אַפֿילו וויסן ווי צו האַלטן אַ פלייט, און דער לערער געלערנט מיר ווי צו שפּילן עס. מיין לערער געלערנט אין טאָקיאָ אוניווערסיטעט פון די Arts, און אַרום אפריל, ווען איך איז געווען אַ דריט יאָר הויך שולע תּלמיד, מיר אנגעהויבן צו רעדן וועגן צי איר וועט נעמען אַ אוניווערסיטעט קורס אָדער נישט. "עס איז אַ וועג צו באַקומען אין קונסט שולע," ער האט פּלוצלינג געזאגט. דער מאָמענט איך געהערט אַז, איך געדאַנק, "אָה, איז עס אַ וועג צו באַקומען אין אַ קונסט אוניווערסיטעט?"閃פלונדעראיך בין ניטאָ. איך האָב דערצײלט מײַנע עלטערן יענע נאַכט, און דעם אַנדערן טאָג האָב איך געענטפֿערט ​​מײַן לערער, ​​"דאָס איז וועגן נעכטן, אָבער איך וואָלט דאָס געוואָלט נעמען."
דערנאָך עס ווערט שווער. דער מלמד האָט מיר געזאָגט, ``אָנהייב מארגן, קום יעדן טאָג.'' נאָך הויך שולע קלאסן, אויב מיין לערער איז געווען אין די נאַשאַנאַל טעאַטער, איך וואָלט גיין צו די נאַשאַנאַל טעאַטער, און אויב איך האָבן רעפּעטיציעס פֿאַר Hanayagikai אין אַקאַסאַקאַ, איך וואָלט גיין צו אַקאַסאַקאַ. אין די סוף, איך זען מיין לערער אַוועק און קומען היים שפּעט בייַ נאַכט. דערנאָך איך וואָלט עסן מיטאָג, טאָן מיין שולע לעקציעס, פיר און גיין צוריק צו שולע דער ווייַטער מאָרגן. איך מיין אז איך האב גוט אויפגעהאלטן מיין פיזישע כח, אבער וויבאלד איך בין א מיטלשול איז עס נישט שווער אדער גארנישט. עס ס פאקטיש גאַנץ שפּאַס. סענסעי איז געווען אַ גרויס לערער, ​​אַזוי ווען איך באגלייט אים, ער אפילו באהאנדלט מיר מיט טריץ און געמאכט מיר פילן גוט (לאָל).
סייַ ווי סייַ, איך געארבעט שווער און פאַרשרייַבן ווי אַן אַקטיוו תּלמיד. אַמאָל איר באַקומען אין קונסט שולע, איר האָבן קיין ברירה אָבער צו נאָכפאָלגן דעם וועג. עס פּעלץ ווי איך איז געווען אויטאָמאַטיש באַשערט צו ווערן אַ פאַכמאַן. "

עס זענען נומערן געשריבן אויף די שינאָבוע וואָס אָנווייַזן דעם טאָן.

איך שטענדיק פירן וועגן 30 כוויסאַלז מיט מיר.

ביטע זאָגן מיר וועגן די חילוק צווישן Shinobue און Nohkan.

"די שינאָבוע איז אַ פּשוט שטיק פון באַמבו מיט אַ לאָך דרילד אין עס, און עס איז אַ פלייט וואָס קענען זיין געוויינט צו שפּילן מעלאָדיעס. עס איז אויך געניצט פֿאַר פעסטיוואַל מוזיק און פאָלק לידער. עס איז די מערסט פאָלקס פלייט, און ווען מען הערט פלויט-קלאַסן אין קולטור-צענטערס, הערט מען געווענליך וועגן די שינאָבוע, מיין איך.
נחקאן איז א פלייט גענוצט אין נח.喉האַלדז'' איז ין די פלייט, און זייַן ינער דיאַמעטער איז שמאָל. איך באַקומען אַ פּלאַץ פון אָוווערטאָונז, אָבער עס איז שווער צו שפּילן די וואָג. אויף ווינט כלים, אויב איר בלאָזן שטארק מיט דער זעלביקער פינגערינג, דער געזונט וועט זיין איין אָקטאַוו העכער, אָבער אויף די נאָ רער, דער געזונט וועט נישט זיין איין אָקטאַוו העכער. אין טערמינען פון מערב מוזיק, די וואָג איז צעבראכן. "

איז עס אַ חילוק אין די אַפּעלירן פון די שינאָבוע און די נאָהקאַן ווען עס קומט צו פּלייינג?

"דאס איז אמת. שינאָבוע ווערט געשפּילט צו צופּאַסן דעם ניגון פון דער שאמיסען אויב דער שאמיסען שפילט, אדער צום ניגון פון ליד אויב עס איז פאראן א ליד. מען שפילט די נחקאן צו צופּאַסן דעם ריטם פון דער אָהייַשי. נחקאן ווערט אָפט גענוצט פאר דראַמאַטיק יפעקץ אַזאַ ווי גאָוס אָדער באַטאַלז.
זיי זענען אויך געניצט דיפּענדינג אויף די אותיות און הינטערגרונט. אויב ס'איז געווען א סצענע פון ​​מענטשן וואס טראגן זיך פארלוירנדיק דורך א עלנט רייס פעלד, וואלט עס געווען די וועלט פון א שינאבו, און אויב עס איז געווען א סמוראי וואס גייט ארום אין פאלאץ אדער א גרויסן שלאס, וואלט עס געווען א נחקאן. "

פארוואס זענען עס אַזוי פילע פאַרשידענע לענג פון שינאָבוע?

"אין מיין פאַל, איך שטענדיק פירן וועגן 30 ינסטראַמאַנץ. ביז אַ דור צוריק, איך האט נישט האָבן אַזוי פילע ינסטראַמאַנץ, און איך געהערט אַז איך נאָר האָבן 2 אָדער 3 ינסטראַמאַנץ, אָדער 4 אָדער 5 ינסטראַמאַנץ. אויב דאָס איז דער פאַל , דער שטעך וואלט נישט געגלייבט צו די שאמיסען, אבער דעמאלט האט מען די פלייט געשפילט אין אן אנדער טאן ווי מיר וואלטן היינט געשפירט, מיין מלמד האט פרובירט צו געפינען א וועג צו צופאסן דעם ניגון, און דער שאמיסען שפילער האט עס געשפילט אין אן אנדער טאן. ער האט געזאגט אַז ער ראָולד זיין אויגן (לאָל)."

איך האָב אויסדערוויילט באַך ניט אַזוי פיל צו באַקומען נענטער צו באַק, אָבער צו יקספּאַנד די וועלט פון פלייץ.

ביטע דערציילן אונדז וועגן די שאַפונג פון דיין נייַע אַרבעט.

"אין דער קלאַסישער מוזיק שפּילן די פֿלוטן מערסטנס אַקאַמפּנימאַנט פּאַרץ, אַזאַ ווי לידער, שאַמיסען, טאַנצן, און פּיעסעס. אַוודאי, זיי זענען ווונדערלעך און אַטראַקטיוו אויף זייער אייגן וועג. איך טראַכטן עס זענען פיל מער זאכן וואָס קענען זיין געטאן מיט די שכוהטשי. אין דעם פאל פון די שאקוהאטשי זענען פארהאן קלאסישע שאקוהאטשי סאָלאָ שטיקלעך גערופן האָנקיאָקו, ליידער איז נישטא אזא זאך מיט די פלייט אַז ס'איז נישטאָ גענוג לידער, סײַדן איר מאַכט זיי אַליין."

ביטע דערציילן אונדז וועגן מיטאַרבעט מיט אנדערע זשאַנראַז.

"ווען איך שפּיל די פלייט פֿאַר נאַגאַוטאַ, ווען איך שפּיל ליריקאַל לידער, אָדער ווען איך שפּיל באַך, עס איז קיין אונטערשייד אין מיין מיינונג. אָבער, ווי לאַנג ווי די פלייט פֿאַר די אָהייַאַשי איז דער איינער וואָס שפּילט באַק, אַפֿילו אויב איך שפּיל באַך, איך וועל זאָגן, `` איך קען נישט שפּילן באַך מיט די פלייט. אין יאַפּאַניש מוזיק, איך האָב אויסדערוויילט באַך ניט אַזוי פיל צו באַקומען נענטער צו באַטש, אָבער צו יקספּאַנד די וועלט פון פלייץ."

די 24 "Senzokuike Spring Echo Sound" (2018)

עס זענען פילע וועגן צו אַרייַן, און איר קענען זיין יקספּאָוזד צו אַ פאַרשיידנקייַט פון מוזיק אָן אפילו ריאַלייזינג עס.

וואָס איז געווען די ימפּאַטאַס צו אָנהייבן "Senzokuike Haruyo no Hibiki"?

"אָטאַ טאַון אנטוויקלונג Arts שטיצן אַססאָסיאַטיאָןascaאַסוקאַד י מיטגלידע ר זײנע ן געװע ן תלמידי ם אי ן מײ ן קולטור־שול . איין טאג, אויף זיין וועג אהיים פון די שיעורים, האט ער געזאגט, `` א נייע בריק איז געבויט געווארן אין א פארק נעבן מיין הויז, און איך וואלט געוואלט הער טאקארא זאל שפילן אויף איר פלייט.' צו זיין ערלעך, דער ערשטער זאַך איך געדאַנק איז געווען, "איך בין אין קאָנפליקט" (לאָל). אפילו אויב עס איז געווען נאָר איך, איך געדאַנק עס וואָלט זיין שלעכט אויב מיין לערער איז געווען שלעפּט אויס און עפּעס מאָדנע פּאַסירן. אָבער, ווען איך גערעדט מיט מיין לערער, ​​​​ער האט געזאגט, "עס קוקט טשיקאַווע, אַזוי וואָס נישט פּרובירן עס," און אַזוי דער ערשטער "הרויאָ קיין היביקי" איז באשאפן. "

צי האָט איר וויסן עפּעס וועגן Senzoku פּאָנד און Ikegetsu בריק ווען איר האָט געבעטן צו טאָן דאָס?

"איך האָב נאָר געהערט אַז עס איז אַ בריק, אַזוי איך האב נישט וויסן עפּעס וועגן אים." איך געזאגט, "ביטע נעמען אַ קוק אויף עס," און געגאנגען צו קוקן. עס איז געמאכט פון קלאָר האָלץ , און עס האט אַ גרויס אַטמאָספער, און די שטעלע און די ווייַטקייט פון די קאַסטאַמערז איז פּונקט רעכט. איך געדאַנק, "אַה, איך זען. דאָס קען זיין טשיקאַווע." ווען מיר האָבן געהאלטן די געשעעניש, מער ווי 800 לאָוקאַלז און מענטשן וואָס געפאלן פארביי פארביי אפגעשטעלט צו הערן. די מלמדים זענען אויך גרויס, ער איז געווען צופרידן.

האָבן עס געווען ענדערונגען אין `` Haruyo no Hibiki '' זינט די אָנהייב און איצט?

אין ערשטער, דער בעסטער טייל איז געווען קענען צו הערן גלייַך צו די פלייט פון טאַקאַראַזאַנזאַעמאָן, אַ לעבעדיק נאַשאַנאַל אוצר. אין 22. זינט מיר סטאַרטעד עס אונטער די נאָמען פון Takara Sensei, מיר וואָלט ווי צו פאָרזעצן עס ווי אַ פלייט געשעעניש, אָבער מיר האָבן צו קומען אַרויף מיט עפּעס. נאָך אַלע, מיר טאָן ניט האָבן אַ לערער וואָס איז דער הויפּט כאַראַקטער. אַזוי, מיר האָבן אַרייַנגערעכנט אָהייַאַשי, קאָטאָ און שאַמיסען. דער גראַד פון מיטאַרבעט איז ביסלעכווייַז געוואקסן."

ביטע זאָגן אונדז וואָס איר האַלטן אין זינען ווען פּלאַנירונג אַ נייַע פּראָגראַם.

`` איך וויל נישט צעשטערן דיין וועלט. איך שטענדיק אַרייַננעמען דיין אַרבעט אין מיין מגילה. אָבער, עס זענען מענטשן וואָס נאָר פאָרן דורך, און עס זענען מענטשן וואָס טאָן ניט וויסן עפּעס וועגן אים. .איך וויל שאפן אזויפיל אריינגאנג ווי מעגליך אז יעדער זאל קענען זיין צופרידן. ווען איך הער צו לירישע לידער און ארטאדאקסישע קלאסישע פארקונפטן וואס יעדער קען, קומט נאטירליך אריין דער קלאנג פון די פיאנא. אדער איינער וואס וויל הערן די פיאנא , אָבער איידער זיי וויסן עס, זיי הערן צו אַ פלייט אָדער אַ יאַפּאַניש מוזיקאַליש ינסטרומענט. איר קענען זיין יקספּאָוזד צו אַ פאַרשיידנקייַט פון מוזיק אָן אפילו פאַרשטיין עס. אפילו אויב איר געדאַנק איר זענען צוגעהערט צו קלאַסיש מוזיק, איר קען סוף אַרויף צוגעהערט צו הייַנטצייַטיק מוזיק. ``Haruyo no Hibiki'' מיר ווילן צו זיין אַז מין פון אָרט.

צי ניט באַגרענעצן זיך צו פּאָטענציעל.

וואָס איז וויכטיק פֿאַר איר ווי אַ פּערפאָרמער און קאַמפּאָוזער?

"איך וויל זיין ערליך מיט זיך אליינס. ווייל עס איז א ארבעט, זענען פאראן לימיטערס אין אסאך וועגן, ווי למשל וואס דו ווילסט באקומען, ווערן אפשאצט און וויל נישט קריטיקירט ווערן. מען דארף אראפנעמען די לימיטן. אויב אזוי , פּרוּווט עס ערשטער, אפילו אויב עס ענדס אין דורכפאַל. אויב איר פּרובירן נישט צו טאָן דאָס פון די אָנהייב, דיין קונסט וועט זיין דימינישט. עס וואָלט זיין אַ וויסט צו נעמען אַוועק די פּאָטענציעל דורך זיך.
איך מיין אז איך קען נישט זאגן אז איך האב אליין געהאט אזויפיל שוועריגקייטן, אבער עס זענען נאך געווען צייטן ווען איך האב מיך געפילט שלעכט און געהאט שווערע צייטן. עס זענען פילע מאל ווען מוזיק האט געהאָלפֿן מיר. גערעדט פון יאַפּאַניש מוזיקריינקייַטמנהגכאָטש עס קען ויסקומען קאַנסטריקטינג רעכט צו זייַן פאַרפעסטיקט רידאַמז און שאַפּעס, עס איז סאַפּרייזינגלי פריי ווייַל עס איז נישט טייד אַראָפּ צו מוזיקאַליש סקאָרז ווי אין מערב מוזיק. זיין יקספּאָוזד צו יאַפּאַניש מוזיק קען העלפֿן מענטשן וואָס ליידן אין עטלעכע וועג. ער דערציילט מיר, `` עס זענען פילע וועגן צו טאָן טינגז, און איר קענען טאָן וואָס איר ווילט. איך טראַכטן יאַפּאַניש מוזיק האט אַז מין פון וואַרעמקייַט. "

עס איז מוזיק, אַזוי איר טאָן ניט האָבן צו פֿאַרשטיין יעדער וואָרט.

ביטע געבן א מעסעדזש פאר די איינוואוינער פון דער קעסטקינד.

"עס איז אָפט געזאָגט אַז עס איז שווער צו פֿאַרשטיין די ליריקס פון Nagauta, אָבער איך טראַכטן עס זענען ווייניק מענטשן וואָס פֿאַרשטיין אָפּעראַ אָדער ענגליש מיוזיקאַלז אָן סאַבטייטאַלז. עס איז מוזיק, אַזוי איר טאָן ניט האָבן צו פֿאַרשטיין יעדער וואָרט. עס איז גענוג נאָר צו היטן איינער. נאָך וואַטשינג איינער, איר וועט וועלן צו היטן די אנדערע. ווי איר וואַך עטלעכע, איר וועט אָנהייבן צו טראַכטן אַז איר ווי דאָס, דאָס איז טשיקאַווע, און דער מענטש איז גוט. וואָרקשאָפּ עס וואָלט זיין גרויס אויב איר אויב איר האָט אַ געלעגנהייט, ביטע פילן פריי צו קומען און הערן צו עס. איך טראַכטן `` Haruyoi no Hibiki '' איז אַ זייער גוט געלעגנהייט. 'רע זיכער צו האָבן אַ דערפאַרונג איר קענען נישט באַקומען ערגעץ אַנדערש.

פּראָפיל

געבוירן אין טאָקיאָ אין 1961. געלערנט אונטער דער פערט הויפּט פון דער שולע, Sanzaemon (לעבעדיק נאַציאָנאַלער אוצר), און איז געגעבן דעם נאָמען Toru Fukuhara. נאָך גראַדזשאַוויישאַן פון די דעפּאַרטמענט פון יאַפּאַניש מוזיק, פאַקולטי פון מוזיק, טאָקיאָ אוניווערסיטעט פון די Arts, ער פארבליבן צו דורכפירן קלאַסיש שינאָבוע און נאָהקאַן ווי אַ יאַפּאַניש מוזיק פלייט שפּילער, ווי געזונט ווי ארבעטן אויף חיבורים סענטערד אויף די פלייט. אין 2001, ער וואַן די 13 אַגענטור פֿאַר קולטור אַפפאַירס אַרט פעסטיוואַל גראַנד פרייז פֿאַר זיין ערשטער קאָנצערט, "טאָרו קיין פוע." ער האט אויך געדינט ווי אַ טייל-צייט לעקטאָר אין טאָקיאָ אוניווערסיטעט פון די Arts און אנדערע אינסטיטוציעס. באקומען דעם מיניסטער פון בילדונג, קולטור, ספּאָרט, וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע אַוואַרד פֿאַר קונסט ענקערידזשמאַנט אין 5.

היים בלאַט

ווען איר גיין אַרום און קומען צוריק צו די פראָנט, די דעקאָראַציע וועט נעמען אַ אַנדערש פאָרעם.
``Ikegami Honmonji Back Garden・Shotoenשאָטען」

דער צוריק גאָרטן פון Ikegami Honmonji המקדש, Shotoen, איז געזאָגט צו זיין געבויט דורך Kobori Enshu *, וואָס איז באַוווסט ווי דער טיי צערעמאָניע ינסטראַקטער פֿאַר די טאָקוגאַוואַ שאָגונאַטע און איז אויך באַרימט פֿאַר די אַרקאַטעקטשער און לאַנדסקייפּינג פון די Katsura ימפּעריאַל ווילאַ. עס זענען טיי רומז ליגן איבער די פּאַרק, סענטערד אַרום אַ סטאַוו וואָס ניצט שעפעדיק קוואַל וואַסער.פּאָנד פאָנטאַןטשיסיןעס איז אַ שפּאַצירן גאָרטן *. Shotoen, אַ באַרימט גאָרטן וואָס איז נאָרמאַלי פֿאַרמאַכט פֿאַר דעם ציבור, וועט זיין אָפן פֿאַר דעם ציבור פֿאַר אַ לימיטעד צייט מאי פון דעם יאָר. מיר האָבן גערעדט מיט Masanari Ando, ​​קוראַטאָר פון די Reihoden פון Ikegami Honmonji המקדש.

א גאָרטן אין די פּריוואַט געגנט פון Kankubi.

Shotoen איז געזאָגט צו זיין דער צוריק גאָרטן פון די ערשטע האָנבאָ טעמפּל פון האָנמאָנדזשי המקדש, אָבער וואָס איז זיין שטעלע ווי דער צוריק גאָרטן פון די האָנבאָ טעמפּל?

``דער הויפט בית-המקדש איז דער וואוינונג פונעם כהן-ראש*, און איז דער פלאץ וואו ער פירט אפיס-ארבעט וואס האלט אויף די צווייג-טעמפלען איבער'ן לאנד, באהאנדלט וויכטיגע טעמפלען און פירט טעגליכע לעגאַלע ענינים. 'ט מיינען אַז עס איז ינער. פּונקט ווי אין עדאָ קאַסטלע די שאָוגון ס פּריוואַט פּלאַץ איז גערופן Ōoku, די פּריוואַט פּלאַץ פון די קאַנשו איז אויך גערופן Ōoku אין טעמפלען. דער גארטן וואו קאנקושי האט פארבעטן און פארוויילט זיינע וויכטיקע געסט.

אַז מע טראַכט פֿון אַ שפּאַצירן גאָרטן מיט אַ סטאַוו, טראַכט מען זיך פֿון אַ פֿיאָדאַלן האַרס גאָרטן, נאָר איך האָב געהערט, אַז ס'איז אַ ביסל אַנדערש פֿון יענע. וואָס איז דער חילוק?

"דאַימיאָ גאַרדענס זענען גאַרדענס געבויט אויף פלאַך לאַנד, און ווייַל די דאַימיאָ האָבן ריזיק מאַכט, זיי מאַכן וואַסט גאַרדענס. אין טאָקיאָ, עס זענען גאַרדענס אין קאָישיקאַוואַ קאָראַקוען און בונקיאָ וואַרד.Rikugien Gardenריקוגיעןעס זענען אויך האַמאַריקיו גאַרדענס, אָבער אַלע פון ​​זיי זענען פלאַך גאַרדענס פאַרשפּרייטן אויס אויף וואַסט גראָונדס. עס איז פּראָסט צו שאַפֿן אַ פּראָטים לאַנדשאַפט ין עס. Shotoen איז נישט אַזוי גרויס, אַזוי די סיניק שיינקייט איז ריקריייטיד אין אַ קאַנדענסט פאָרעם. זינט עס איז אַ דעפּרעסיע, עס איז סעראַונדאַד מיט היללס. איינער פון די קעראַקטעריסטיקס פון Shotoen איז אַז עס איז קיין פלאַך פעלד. דער גאָרטן איז פּאַסיק פֿאַר פֿאַרוויילערישע אַ זייער לימיטעד נומער פון מענטשן מיט טיי. "

עס איז טאַקע דער אינערלעכער גאָרטן.

"אַז ס רעכט. עס איז נישט אַ גאָרטן געניצט פֿאַר גרויס טיי פּאַרטיי אָדער עפּעס ווי דאָס."

מען זאגט אז עס זענען דא עטליכע טיי צימערן, אבער זענען זיי דארט געווען זינט די צייט ווען מען האט באשאפן דעם גארטן?

"ווען עס איז געווען געבויט אין די עדאָ צייַט, עס איז געווען בלויז איין בנין. עס איז געווען בלויז איין בנין אויף אַ בערגל. ליידער, עס איז ניט מער."

שאָטאָען איז סעראַונדאַד דורך לאַש גרינערי אויף אַלע זייטן. ענדערונגען זייַן אויסזען יעדער סעזאָן

ווען איר אַרייַן די גאָרטן, איר וועט זיין סעראַונדאַד דורך גרינערי פון אַלע זייטן.

ביטע דערציילן אונדז וועגן די כיילייץ.

`` די ביגאַסט אַטראַקשאַן איז די אָוווערוועלמינג גרינערי וואָס ניצט די פּוסט געגנט. ווען איר אַרייַן דעם גאָרטן, איר וועט זיין סעראַונדאַד דורך גרינערי אויף אַלע זייטן. אויך, איך טרעפן עס איז די מיינונג פון אַ הויך אָרט. אינעווייניק אין פּלאַץ, דער גאָרטן איז אַן אָרט צו אַרייַן און הנאה, אָבער זינט עס איז אין אַ דעפּרעסיע, די פויגל-אויג מיינונג פון אויבן איז אויך ספּעקטאַקיאַלער. ,אזוי האט דער מיינונג פונעם זאל אן עלעגאנטע אטמאספערע, קודם קוקט מען אויף די נוף פאר דיר, און ווען מען גייט ארום און קומט צוריק צום פראנט זעט מען א גאנצן אנדערש קוק אויף די נוף, דאס איז דער סוד צו הנאה שאָטאָון."

נאָך דעם, מיר טורד דעם גאָרטן מיט הער אַדאָ און גערעדט וועגן רעקאַמענדיד פונקטן.

מאָנומענט קאַמעמערייטינג די באַגעגעניש צווישן Saigo Takamori און Katsu Kaishu

מאָנומענט קאַמעמערייטינג די באַגעגעניש צווישן Saigo Takamori און Katsu Kaishu

"עס איז געזאגט אַז סאַיגאָ טאַקאַמאָרי און קאַטסו קאַישו ניגאָושיייטיד די בלאַדלאַס אַרויסגעבן פון עדאָ קאַסטלע אין דעם גאָרטן אין 1868 (קעיאָ 4). האָנמאָנדזשי איז געווען ווו די הויפּטקוואַרטיר פון די נייַ רעגירונג אַרמיי איז געווען ליגן אין דער צייַט. די קראַנט מאָנומענט צוויי מענטשן גערעדט אין אַ געוויס אָרטפּאַוויליאָןגאַזעבאָגעהאט. צום באַדויערן, עס פאַרשווונדן אין די אָנהייב פון די Meiji טקופע. די באַגעגעניש געראטעוועט די שטאָט פון עדאָ פון די פלאַמעס פון מלחמה. עס איז דערווייַל דעזיגנייטיד ווי אַ היסטארישן פּלאַץ דורך די טאָקיאָ מעטראָפּאָליטאַן רעגירונג. "

ניט קיין פודעזוקאַ

Fudezuka פון Gaho Hashimoto, וואָס האָט באשאפן מאָדערן יאַפּאַניש געמעל

"האַשימאָטאָGahoGahoער איז אַ גרויס לערער וואָס באשאפן מאָדערן יאַפּאַניש געמעל אונטער Fenollosa און Okakura Tenshin צוזאַמען מיט זיין יונגערמאַן תּלמיד Kano Hogai. ער איז געווען ערידזשנאַלי אַ תלמיד פון די קאָביקי-טשאָ קאַנאָ משפּחה, איינער פון די מערסט שטאַרק פון די קאַנאָ שולע, וואָס איז געווען דער באַאַמטער מאָלער פון די עדאָ שאָגונאַטע. די מאדערנע יאפאנעזער געמעל האט זיך אנגעהויבן מיט פארלייקענען די מאלערייען פון די קאנא שול, אבער גאקוני האט געארבעט צו פייערן די קאנא שול, געגלויבט אז ס'איז דא עפעס צו זען אין די קאנא שול מאלער און קאנא שול לערנען מעטאדן פאר טאנ'יו קאנא איך וועל גיין . Gaho איז געשטאָרבן אין 43, אָבער אין 5, זיינע תלמידים געבויט דעם פודעזוקאַ אין Honmonji, די משפּחה טעמפּל פון די קאַנאָ משפּחה, ווו ער איז געווען דער אָריגינעל בעל. דער קבר איז ליגן אין Gyokusen-in, אַ Nichiren סעקטע אין Kiyosumi Shirakawa, אָבער עס איז פיל קלענערער ווי דעם Fudemizuka. פודעזוקאַ איז אַזוי גרויס. עס איז גרינג צו זען ווי דער בעל איז געווען ליב געהאט דורך זיינע תלמידים. "

Uomiiwa

ניט בלויז די דעקאָראַציע געזען פון דאָ, אָבער אויך די שטיין זיך איז ספּעקטאַקיאַלער.

`` דאס איז אַ פונט ווו איר קענען הנאה די סטאַוו פון די צוריק זייַט. די מיינונג פון קאַמעשימאַ און צורוישי פון דעם אָרט איז זייער שיין. ווען וויוד פון אויבן, די סטאַוו קוקט ווי די פאָרעם פון אַ וואַסער כאַראַקטער. שטיין, ביטע גיט אַ קוק, איר וועט זען אַ גאָר אַנדערש מיינונג פון דעם גאָרטן פון די פראָנט."

טיי צימער "Dunan"

דאָנאַן, אַ טיי צימער רילאָוקייטיד פון די וווינאָרט פון טעפּער אָהנאָ דאָנאַ

ד י שטײנע ר פו ן טײ־צימער , דאנאן , זײנע ן געמאכ ט פו ן שטײנע ר פו ן דע ר רײז ן פו ן רײז ן בריק , פו ן דור ך צוריק .

`` Oono איז ערידזשנאַלי געווען אַ טעפּער און וראַסענקע טיי בעל.דולע אוועלעכע סארטעס איז געווען אַ טיי צימער געבויט אין די וווינאָרט. עס איז געזאגט אַז די `` באַן '' אין `` דונן '' איז גענומען פון די נאָמען `` דונה ''. דונאַ איז געווען מאַסודאַ, דער הויפּט פון די מיצוי זייבאַצו.נודנע אַלט מענטשDonnouע ר אי ז געװע ן א טעפער , װעלכע ר אי ז געװע ן באליב ט פו ן * , או ן נאכ ן באקומע ן א ן אלטע ר טעפער , הא ט ע ר גענומע ן דע ם נאמע ן ״דן־א״ . פיר טאַטאַמי מאַץמיטן טעלעראיך בין דארט געווען* דאָס איז אַ טיי צימער געמאכט פון קעסט האָלץ. עס איז געזאגט אַז עס איז געווען באשאפן אונטער די גיידאַנס פון Masuda Masuda. די פּאַווינג שטיינער זענען פון אַ דור צוריק.ריאָזאַן בריקRyozenbashiדאָס איז דער פּסיכיק. שטיינער וואָס זענען דיסמאַנטאַלד בעשאַס טייַך רענאַוויישאַן זענען געניצט. "

טיי צימער "ניין"

נעאַן, אַ טיי צימער וואָס איז געווען די וווינאָרט פון די טעפּער אָהנאָ נאַנאָאַ

"ערידזשנאַלי, עס איז געווען די וווינאָרט פון אָהנאָ דאָנאַ. עס איז געווען אַ צוויי-צימער טיי צימער מיט אַכט טאַטאַמי מאַץ. דער בנין און די טיי צימער 'דונאַן' זענען פארבונדן. ביידע בנינים זענען מנדב דורך די Urasenke משפּחה און זענען אריבערגעפארן צו שאָטאָען, עס איז געווען רילאָוקייטיד. עס זענען פיר טיי רומז אין דעם גאָרטן, אַרייַנגערעכנט אַ בוים. ד א הא ט מע ן געשטעל ט ארבעס , צװ ײ זײנע ן נײ ע קאנסטרוקציעס״ .

צוליב דעם זכיה צו האבן א פארזונקען גארטן קען מען נישט זען די ארומיקע געביידעס. געזונט איז אויך אפגעשטעלט.

איז עס מעגלעך צו דרייען אין Shotoen ווי אַ אָרט?

אין דער פאַרגאַנגענהייט, עס איז אָפט געניצט אין פּעריאָדיש דראַמעס. אין די היסטארישע דראַמע `` טאָקוגאַוואַ יאָשינאָבו '', עס איז געווען פילמד אין דעם גאָרטן פון די מיטאָ קלאַן ס אויבערשטער מאַנשאַן. איז געווען Koishikawa Korakuen. , די פאַקטיש זאַך איז געבליבן, אָבער פֿאַר עטלעכע סיבה עס איז געווען פאָוטאַגראַפט דאָ. ווען איך געפרעגט וואָס, איך איז געווען דערציילט אַז Koishikawa Korakuen קענען זען טאָקיאָ דאָמע און סקייסקרייפּערז. מיין זכות, איך קען נישט זען די ארומיגע געביידעס. עס איז א פארזונקען גארטן, אז די קלאנגן ווערן פארשפארט. כאטש דאיני קעיהין איז דערנעבן, קען איך נאר הערן די קולות פון פייגל. עס מיינט ווי עס זענען פאראן פילע פאַרשידענע טייפּס פון פייגל. קענען זיין געזען עסן קליין פיש אין די סטאַוו, שאַפּ הינט אויך לעבן דאָרט."

*קאָוואָרי ענשו: טענשו 7 (1579) - שוהאָ 4 (1647). געבוירן אין דעם לאַנד פון אָמי. האר פון די קאָמוראָ פעלד אין אָמי און אַ דאַימיאָ טיי בעל אין דער פרי עדאָ פּעריאָד. ער ינכעראַטיד די מיינסטרים פון טיי צערעמאָניע נאכגעגאנגען דורך Sen no Rikyu און Furuta Oribe, און געווארן דער טיי צערעמאָניע ינסטראַקטער פֿאַר די טאָקוגאַוואַ שאָגונאַטע. ער איז געווען ויסגעצייכנט אין קאַליגראַפי, געמעל, און יאַפּאַניש פּאָעזיע, און באשאפן אַ טיי צערעמאָניע גערופֿן ``קעיריסאַבי'' דורך קאַמביינינג די אידעאלן פון דינאַסטיק קולטור מיט די טיי צערעמאָניע.

* Ikeizumi שפּאַציר גאָרטן: אַ גאָרטן מיט אַ גרויס סטאַוו אין זיין צענטער, וואָס קענען זיין אַדמייערד דורך גיין אַרום דעם פּאַרק.

*קאנשו: א כבוד-טיטל פארן כהן ראש-המקדש איבערן ראש-היכל אין די כתת ניקירן.

* Roho Kaikan: אַ קאָמפּלעקס מעכירעס געבויט אויף די גראָונדס פון די טעמפּל גראָונדס. די מעכירעס כולל אַ רעסטאָראַן, טריינינג וועניו און פּאַרטיי וועניו.

*גאַהאָ האַשימאָטאָ: 1835 (טענפּאָ 6) - 1908 (מעידזשי 41). א יאַפּאַניש מאָלער פון די Meiji צייט. פֿון 5 יאָר איז ער באַקענענ אין דער קאַנאָ־שול דורך זײַן פֿאָטער, און אין עלטער פֿון 12 יאָר איז ער אָפֿיציעל געוואָרן אַ תלמיד פֿון יאָנאָבו קאַנאָ, דער הויפּט פֿון דער קאַנאָ משפּחה אין קאָביקי־טשאָ. ווען די טאָקיאָ שולע פון ​​פיין Arts געעפנט אין 1890 (Meiji 23), ער איז געווארן דער הויפּט פון דער געמעל אָפּטיילונג. ער האָט געלערנט טאַיקאַן יאָקויאַמאַ, קאַנזאַן שימאָמוראַ, שונסאָ הישידאַ און גיאָקודאָ קאַוואַי. זיין רעפּריזענאַטיוו ווערק אַרייַננעמען `` Hakuun Eju '' (וויכטיק קולטור פאַרמאָג) און `` Ryuko ''.

*נונ'אַ אָהנאָ: 1885 (מעידזשי 18) - 1951 (שאָוואַ 26). א טעפּער פון גיפו פּרעפעקטורע. אין 1913 (טאַישאָ 2), זיין אַרבעט נוסח איז געווען דיסקאַווערד דורך מאַסודאַ מאַסודאַ (טאַקשי מאַסודאַ), און ער איז געווען אנגענומען ווי אַ פערזענלעכע באַל - מעלאָכע פון ​​​​די משפּחה מאַסודאַ.

* Nakaban: אַ פּלאַנקען טאַטאַמי געשטעלט צווישן די גאַסט טאַטאַמי און די טעזען טאַטאַמי אין פּאַראַלעל. 

* מאַסודאַ דאַנאָ: 1848 (קיי גענ) - 1938 (שאָוואַ 13). יאַפּאַניש קאָמערסאַנט. זיין פאַקטיש נאָמען איז Takashi Masuda. ער האט פארטריבן יאפאן'ס עקענאמיע אין איר קינדהייט און געשטיצט די מיצוי זייבאצו. ער איז געווען ינוואַלווד אין די פאַרלייגן פון די וועלט 'ס ערשטער אַלגעמיינע טריידינג פירמע, Mitsui & Co., און לאָנטשט די Chugai Price Newspaper, דער פאָרויסגייער פון די Nihon Keizai Shimbun. ער איז אויך געווען זייער בארימטער אלס א טיי בעל, און מען האט אים גערופן ``דונא'' און מען האט אים גערופן ``דער גרעסטער טיי-בעל זינט Sen no Rikyu''.

געשיכטע פון ​​Masanari Ando, ​​קוראַטאָר פון Ikegami Honmonji Reihoden

Ikegami Honmonji Back Garden / Shotoen אָפֿן צו דעם ציבור

• אָרט: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, טאָקיאָ
• אַקסעס: 10-מינוט גיין פון Tokyu Ikegami Line "Ikegami Station"
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• פּרייז / פריי אַרייַנטרעטן * טרינקען און טרינקען פּראָוכיבאַטאַד
• טעלעפאָן / ראָהאָ קאַיקאַן 03-3752-3101

ביטע טשעק יעדער קאָנטאַקט פֿאַר די לעצטע אינפֿאָרמאַציע.

GMF קונסט לערנען גרופע <6טער טערמין> יאַפּאַניש קולטור טעאָריע וואָס דיסייפערז קונסט `` די אָרט פון די אַמביגיואַס יאַפּאַניש זיך ''

דזשאַז און אפריקאנער פּערקוססיאָנגיג לייוואַט גאַלעריע Minami Seisakusho Kyuuhashi So JAZZQUINTET

טאָקיאָ אינטערנאַציאָנאַלער מוזיק פעסטיוואַל 2024

Sakasagawa סטריט משפּחה פעסטיוואַל

מוזיק קוגעלמוזיק קוגעל　לעבן אין Gallery Minami Seisakusho

קרייַז קלוב פריש גרין קאָנסערט

הער קאַצוטאָשי יאַמאַגוטשי

お 問 合 せ

אָפּטיילונג פֿאַר עפֿנטלעכע באַציונגען און עפֿנטלעכע העאַרינג, אָפּטיילונג פֿאַר קולטור און Arts, Ota Ward