אָטאַ וואַרד קולטור Arts אינפֿאָרמאַציע פּאַפּיר "ART bee HIVE" vol.23 + bee!

ארויס אויף 2025 יאנואר 7

זומער אויסגאבע באַנד 23

די Ota Ward קולטור Arts אינפֿאָרמאַציע פּאַפּיר "ART bee HIVE" איז אַ קאָרטערלי אינפֿאָרמאַציע פּאַפּיר וואָס כּולל אינפֿאָרמאַציע וועגן היגע קולטור און קונסט, ניי ארויס דורך די אָטאַ וואַרד קולטור העכערונג אַססאָסיאַטיאָן פֿון האַרבסט פון 2019.
"בי כייוו" מיטל אַ בינשטאָק.
צוזאַמען מיט די קעסטקינד רעפּאָרטער "מיצובאַטשי קאָרפּס" אלנגעזאמלט דורך עפֿענען ראַקרוטמאַנט, מיר וועלן קלייַבן קינסטלעך אינפֿאָרמאַציע און צושטעלן עס צו אַלעמען!
אין "+ בי!" מיר וועלן פּאָסטן אינפֿאָרמאַציע וואָס קען ניט זיין באַקענענ אויף פּאַפּיר.

קינסטלער: סקולפטאר מאטאָיאָשי וואַטאַנאַבע + בי!

קונסט אָרט: סאַיטאָ לייענצימער + בי!

צוקונפֿט ופמערקזאַמקייט EVENT + בין!

שאַפֿן פֿאַרבלײַבנדיקע אײַנדרוקן און פּלעצער פֿאַרבינדט מענטשן און פּלעצער. דאָס איז עפֿנטלעכע קונסט.
"סקולפּטאָר מאָטויושי וואַטאַנאַבע"

א סקולפּטאָר באַזירט אין דעם סטודיאָ געביידע "האַנטש" אין נישי-קאַמאַטאַ.Motoyoshi Watanabeוואַטאַנאַבע מאָטאָקאַזיין הויפּט טעמע איז די באַציִונג צווישן שטאָטישן פּלאַץ און מענטשן. ער שאַפֿט סקולפּטורן הויפּטזעכלעך אין עפֿנטלעכע ערטער צו העלפֿן מענטשן פֿאַרבינדן זיך רוחניות מיט שטאָטישע ערטער.

וואַטאַנאַבע און זײַן אַרבעט "SRRC #004" (2023) אין דער סטודיאָ בײַ HUNCH ⒸKAZNIKI

איך טראַכט אַז קונסט און סצענעריע אין וואָכעדיקן לעבן זענען וויכטיק.

הער וואַטאַנאַבע איז באַקאַנט ווי אַ קינסטלער פֿון עפֿנטלעכער קונסט צווישן זיינע סקולפּטורן. קענט איר אונדז דערציילן וועגן עפֿנטלעכער קונסט און אייער טעמע פֿון "די באַציִונג צווישן שטאָטישן אָרט און מענטשן"?

"טאקיא איז ריין, פונקציאנעל, און דער דרוק פון אינפארמאציע איז זייער שטארק. למשל, מענטשן ווערן איינגעפאקט אין שיינע באנען וואס ווערן טראנספארטירט פונקט אין צייט. די אינעווייניגסטע טיילן פון די באנען זענען פול מיט הענגענדע אדווערטייזמענטס. מיר ווערן כסדר געוויזן זאכן ווי, 'אזוי וועט אייער לעבן זיין. איר זאלט ​​דאס קויפן.' איך וואונדער זיך צי דאס איז ווי דער שטאטישער פלאץ איז פאר מענטשן."איך טראַכט אַז שפּילערישקייט, דאָס געפיל אַז יעדער טאָג איז שפּאַסיק, האָבן אַ פֿאַרבינדונג צו דער שטאָט, און צולייגן קאָליר צו יעדן מענטשנס לעבן זענען וויכטיק. עס פֿאַרבינדט מענטשן און פּלעצער דורך שאַפֿן פֿאַרבליבענע אײַנדרוקן און פּלעצער וואָס זענען אַנדערש פֿון פֿונקציאָנאַליטעט און ראַציאָנאַליטעט. דאָס איז וואָס עפֿנטלעכע קונסט איז.

ס'איז קונסט וואָס באַרײַכערט דאָס וואָכעדיקע לעבן.

"עס איז וואונדערבאר פאר קונסט ליבהאבער צו גיין אין מוזייען און גאַלעריעס צו זען די קונסט וואָס זיי ליבן. אָבער, דאָס איז נאָר דער פאַל פֿאַר אַ קליינע גרופּע. עס זענען פילע מענטשן וואָס זענען קיינמאָל נישט געווען אין אַ מוזיי ווי קינדער. איך גלויב אַז קונסט און לאַנדשאַפט אין וואָכעדיק לעבן זענען וויכטיק אין דער מאָדערנער געזעלשאַפט. איך וויל אויספאָרשן קונסט און דעם וועג ווי קונסט זאָל דערלעבט ווערן, אַזוי אַז מענטשן וואָס האָבן קיינמאָל נישט באַזוכט אַ מוזיי אָדער גאַלעריע קענען הנאה האָבן."」

"איר." (Shibuya MIYASHITA PARK 2020) פאָטאָ דורך היראָשי וואַדאַ

די פֿאָרמען פֿון חיות קענען קאָמוניקירן מיט פֿיל מענטשן, איבערטרעטנדיק שפּראַך, רעליגיע און קולטור.

פארוואס מיינסטו אז עס זענען דא אזוי פיל סקולפטורן פון חיות אין דיין ארבעט?

"עס איז נישט ווייל איך ליב חיות. עס איז ווייל איך טראַכט אַז די חיה־פאָרעם קען קאָמוניקירן מיט פילע מענטשן, טראַנסצענדירנדיק שפּראַך, רעליגיע און קולטור. מענטשן האָבן די מעגלעכקייט צו אַנטראָפּאָמאָרפֿיזירן נישט־מענטשלעכע באַשעפענישן, פּראָיעקטירן אונדזערע אייגענע געפילן אויף זיי, זיך רייניקן, ווייַזן מיטגעפֿיל פֿאַר אַנדערע, און נוצן אונדזער פאַנטאַזיע צו אַנטוויקלען אַ געשיכטע. ווען מען מאַכט אַ סקולפּטור פֿון אַ מענטש, ווערט עס עפּעס אַנדערש. מיט מענטשן ווערן פֿאַרבונדן פֿאַרשידענע קולטורעלע באַדייטונגען, ווי צום ביישפּיל די עפּאָכע, געשלעכט און מאָדע. חיות זענען נייטראַל."

צווישן די חיות, זענען די שימפאַנזי סקולפּטורן באַזונדערס אימפּרעסיוו.

"איך מאַך אויך ווערק וואָס שילדערן בערן, אָבער שימפּאַנזעס זענען סטרוקטורעל ענלעך צו מענטשן. זיי זענען נישט חיות וואָס גייען אויף פיר פֿיס, נאָר באַשעפענישן וואָס קענען גיין אויף צוויי פֿיס און נוצן זייערע הענט. זיי זענען די נאָענטסטע צו מענטשן, אָבער זענען נישט מענטשלעך. שימפּאַנזעס זענען די באַשעפענישן מיט וועלכע מענטשן קענען זיך גרינגסטן איינפילן."

אין טערמינען פון קאָליר, שטייען ארויס די געלע ווערק.

"איך טראַכט אַז געל איז אַן אויפֿהייבנדיקע קאָליר, און זײַן געל מאַכט עס אַ פּאָזיטיווע, אויפֿהייבנדיקע סקולפּטור."לעצטנס נוץ איך פלורעסצענטע געלע פארב. פלורעסצענטע פארבן זענען זייער אינטערעסאנט. עס איז דא ליכט אינדרויסן פון דעם זעבארן ראם פאר מענטשן, ווי למשל אולטראוויאלעט און אינפרארויט שטראלן, און פלורעסצענטע פארבן זענען ליכט וואס ווערט פארוואנדלט פון אינדרויסן פון דעם זעבארן ראם אין זעבארן ליכט. זיי לאזן נישט ארויס ליכט אין דעם אריגינעלן קאליר, נאר דורך פארוואנדלען די ענערגיע און ענדערן די כוואליע-לענג. ארגינעל איז די פארב גענוצט געווארן צו רופן אויפמערקזאמקייט צו זאכן, ממילא האט זי גוטע זעבארקייט. זי ווערט אויך גענוצט פאר העליקאפטער-פלעצער, ממילא איז זי זייער שטארק. זי איז אידעאל פאר עפנטלעכע קונסט צו ווערן אינסטאלירט אינדרויסן.

"SRR" פאָטאָ דורך Kohei Mikami

עס ווערט אַן עפנטלעכער אָרט ווײַל עס איז באַקוועם.

וואָס מיינט פּובליק?

"נאָר ווײַל עס איז דאָ אַן עפֿנטלעכער אָרט מיינט עס נישט אַז עס איז עפֿנטלעך. מען דאַרף טראַכטן וועגן וואָס מענטשן ווילן און ווי מען קען זיי מאַכן פֿילן באַקוועם. אַן אָרט ווערט עפֿנטלעך ווײַל עס איז באַקוועם. איצט זענען דאָ פֿיל 'עפֿנטלעכע' ערטער וואָס זענען פשוט אַ פּלאַץ. עס איז וויכטיק צו טראַכטן וועגן וואָס וועט געטאָן ווערן אין יענעם אָרט, וואָסערע מענטשן וועלן דאָרט זײַן, און וואָסערע געפֿילן וואָלטן געווען בעסט. איך מיין אַז דאָס איז די פּערספּעקטיוו פֿון קונסט."

"געפינט אונדזער גליק" (זשאָנגשאַן שטאָט, כינע 2021) פאָטאָ דורך UAP

עס גיט אויך אָנהייב צו נײַע פּערספּעקטיוון אויף וואָכעדיקע פּלעצער.

דערצייל אונדז וועגן אייער פּראָיעקט פון באַוועגן גרויסע סקולפּטורן פריי אַרום דער שטאָט.

"שטאָט-איבערגעבוי און שטאָטישער פּלאַץ ווערן שוין באַשלאָסן דורך מענטשן וואָס זענען נישט די מענטשן וואָס נוצן די שטאָט. דאָס זעלבע גילט פֿאַר עפנטלעכע קונסט-סקולפּטורן. אַמאָל דער קינסטלער, קליענט אָדער קונסט-דירעקטאָר מאַכט די באַשלוס, קען מען עס נישט טוישן. אָבער וואָס אויב אַ סקולפּטור וואָס איז דאָ איז אַריבערגעפירט געוואָרן דאָרט? מיר בעטן מענטשן צו פּרובירן ווי די סצענעריע ענדערט זיך. דורך אַריבערפירן די סקולפּטור ווערן פֿאַרשידענע מעגלעכקייטן פֿאַר דער שטאָט קלאָר. אַנדערע סענסאַציעס און עמאָציעס ווערן געבוירן ווי געוויינטלעך."

וואָס איז געווען די פאַקטישע רעאַקציע?

"עס איז געווען זייער גוט. עס איז געוואָרן מער און מער אינטערעסאַנט, און עס איז געווען שווער צו באַשליסן וועלכע צו גיין. מיר האָבן אויך געהאַלטן דעם פעסטיוואַל אין דער שטאָט קאַמאַטאַ אין אָטאַ וואָרד."山車だしעס איז אזוי (לאכט). עס איז וויכטיג צו ענדערן די סצענעריע וואָס מיר זענען געוואוינט צו זען יעדן טאָג. עס גיט אָנהייב צו נייע פּערספּעקטיוון אויף וואָכעדיקע פּלעצער און מאַכט אַלעמען מער פלעקסיבל. איך פיל ווי מיר האָבן באשאפן נאָך מער פֿאַרבינדונג צו דער שטאָט און זכרונות.

Ⓒקאַזניקי

אויב איר האָט געהאַט שפּאַס אָדער געהאַט אַ מצליחה דערפאַרונג, קען עס אײַך העלפֿן ווען די צײַטן ווערן שווער.

דערצייל אונדז וועגן אייערע וואַרקשאַפּס פֿאַר קינדער.

"איך האָב דאָס אָנגעהויבן נאָך דעם גרויסן ערדציטערניש אין מזרח יאַפּאַן. גלייך נאָך דער קאַטאַסטראָפע האָט עס מיך געמאַכט טראַכטן וועגן וואָס קונסט איז און וואָס מיר טוען. איך בין געגאַנגען צו די באַטראָפענע געביטן מיט מיינע פריינט און אויסגעהערט אַ סך מעשיות. עס איז געווען קלאָר צו זען אַז די צייטן זענען שווער פֿאַר אַלעמען, און אַז עס איז שווער צו געבן אַ סך פון אונדזער צייט צו קינדער. אַזוי איך האָב געטראַכט אַז אפשר קענען מיר צושטעלן עטלעכע הנאה פֿאַר קינדער דורך קונסט, און איך האָב אָנגעהויבן די וואָרקשאָפּס. איך וויל אַז קינדער זאָלן דערפֿאַרן די ריינע פרייד פון מאַכן זאַכן. אַ סך זאַכן פּאַסירן אין לעבן, אָבער אויב איר האָט כאָטש איין זכּרון פון עפּעס וואָס האָט אײַך געמאַכט צופרידן אָדער איז געגאַנגען גוט, קען עס אײַך העלפֿן באַקומען שטאַרקייט דורך שווערע צייטן."אפילו נאכדעם וואס די קאטאסטראפע האט זיך בארואיגט, גלייב איך אז עס איז וויכטיג צו זיין באטייליקט מיט קינדער וואס וועלן טראגן די קומענדיגע דורות אויף זייערע פלייצעס, ממילא פאָרזעץ איך צו פירן וואַרקשאַפּס פאר קינדער אין פארשידענע ערטער.

"פּאָטאַן" (Ota City Yaguchi Minami Children's Park 2009)

קאָמוניקאַציע איז נאָענט צו האַנט און איינגעוואָרצלט אין וואָכעדיקן לעבן.

ביטע זאָגט אונדז אייערע איינדרוקן פון נישי-קאַמאַטאַ.

"עס איז שוין זיבן יאר זינט איך האב אויפגעשטעלט מיין סטודיאָ דאָ. נישי-קאַמאַטאַ איז די בעסטע. עס איז אַ שטאָט פון באַרן, אָבער עס איז נישטאָ קיין שפּור פון גוואַלד. עס איז עפעס רואיק. איך מיין אַז עס איז ווייל עס איז איינגעוואָרצלט אין וואָכעדיקן לעבן, און קאָמוניקאַציע איז נאָענט צו דער האַנט. עס איז אויף אַ מענטשלעכן מאַסשטאַב (לאַכט). נאָר טרעט אַראָפּ פון דער הויפּט גאַס און איר וועט געפֿינען די אַרומיקע געגנט. יענע פֿאַרשיידענע געפֿיל איז טאַקע אָנגענעם. אַזאַ פּלאַץ איז זייער וויכטיק פֿאַר אַ שטאָט."

צום סוף, ביטע געבן אַ אָנזאָג צו אונדזער לייענער.

"מיר ניצן דעם סטודיאָ ווי אַ אָרט פֿאַר אונדזער קינדער־וואַרשטאַט, מאָ! אַסאָבי. נאָר קומען צו אַ קינסטלערס סטודיאָ איז אַן אינטערעסאַנטע דערפֿאַרונג, און ס'איז שפּאַס צו זען אַלע מינים מכשירים. אפילו נאָר געפֿינען איין געצייַג וואָס כאַפּט אײַער אויג וועט העלפֿן פֿאַרברייטערן אײַער וועלט. מיר האָפן אַז איר וועט קומען און באַזוכן."

פּראָפיל

אין HUNCH אַטעליער, וואו פֿאַרשידענע עקוויפּמענט און מכשירים זענען אויסגעשטעלט ⒸKAZNIKI

געבוירן אין דייט סיטי, האקאאידא אין 1981. זיינע הויפט ווערק שליסן איין דעם צוגאנג צום האדא אינארי שריין, סארומוסובי סאנדא (גינזא, 2016), די סימבאלישע קונסט פון דער באָולדערינג וואַנט אין מיאַשיטאַ פּאַרק, YOUwe. (שיבויאַ, 2020), און די גרויסע 5.7 מעטער הויכע סקולפּטור, געפינט אונדזער גליק (זשאָנגשאַן, כינע, 2021).

היים בלאַט

ינסטאַגראַם

עקספּערימענטאַל טעאַטער זאָקזאָק

קומט קיין סאַפּאָראָ אין זומער 2025. גענעראַל דירעקטאָר: מאָטאָיאָשי וואַטאַנאַבע
עס איז געפלאנט צו עפענען אין דעם סאָוסעי מזרח דיסטריקט פון סאַפּאָראָ ווי אַ קאָמפּלעקס וואָס קאָמבינירט קונסט און שפּיל. קינסטלער פון אַ פאַרשיידנקייט פון פעלדער, אַרייַנגערעכנט מוזיק, מאָדע און טעאַטער, וועלן זיך צוזאַמענקומען צו אַנטוויקלען אַ ברייטע קייט פון קונסט פּראָיעקטן.
אַדרעס: 7-18-1 Odori Higashi, Chuo-ku, Sapporo, Hokkaido

היים בלאַט

איך וויל שאַפֿן אַן אָרט וואו מענטשן קענען זיך טרעפֿן פּנים־אל־פּנים און זיך באַטייליקן אין אַקטיוויטעטן.
"סאַיטאָ לייענצימער"

דער סאַיטאָ לייענצימער האָט זיך געעפֿנט אין נאָוועמבער 2023 אין אַ וואוינונגס־געגנט צווישן אָשיראָ־דאָרי שאַפּינג־גאַס און האַסונומאַ קומאַנאָ שריין. מיט גאַנצן־גלאָז טירן, אַ בעטאָן־געפּלאַסטערטן ערד־פּאָדלאָג, און אויפֿגעדעקטע האָלצערנע באַלקנס, איז די פּריוואַטע ביבליאָטעק מאָדערן אָבער עפּעס נאָסטאַלגיש. מיר האָבן גערעדט מיטן באַזיצער, סאַדאַהיראָ סאַיטאָ, און זײַן זון, אַרכיטעקט יאָשיהיראָ סאַיטאָ, וועלכער איז געווען פֿאַראַנטוואָרטלעך פֿאַרן אָרטיקן פּלאַן.

דער גאנצער געשעפט איז ווי אַן אַרייַנגאַנג, מיט אַן אָפֿענער און לופֿטיקער אויסזען

ביכער זענען נישט אַנדערש ווי מיסט אויב מען לייגט זיי נאָר אַוועק. דאָס וואָלט געווען אַ וויסט.

ביטע זאָגט אונדז וואָס האָט אײַך אינספּירירט צו אָנהייבן דעם סאַיטאָ לייענצימער.

יאָשיהיראָ: "מיין טאַטע איז אָריגינעל געווען אַ יאַפּאַנישער לערער. ער האָט געהאַט אַן אומגלויבלעכע זאַמלונג פון ביכער זינט איך בין געווען אַ קינד. עס זענען געווען אַזוי פיל ביכער אַז די הויז האָט זיך גענייגט צו איין זייט. מיר האָבן געדינגען אַ ווערכאַוס, און אַן אַנדער הויז איז אויך געווען פול מיט ביכער. ביכער זענען נישט אַנדערש פון מיסט אויב זיי ווערן נאָר אַוועקגעלייגט (לאַכט). דאָס איז אַ וויסט. איך האָב געטראַכט אַז עס וואָלט געווען אַ גוטע געדאַנק צו באָרגן זיי צו לאָקאַלע מענטשן און שאַפֿן אַ פּלאַץ וווּ מענטשן קענען זיך פֿאַרזאַמלען אַרום ביכער. איך האָב געוואָלט אַ פּלאַץ צו אַרבעטן, אָבער דער ערשטער טריגער איז געווען אַז איך האָב געוואָלט אַז אַלע זאָלן זען די זאַכן וואָס ווערן וויסט - מיין טאַטנס זאַמלונג פון ביכער."

פון לינקס: יאָשיהיראָ, סאַדאַהיראָ, און היקקי.

א מאָדערנער אָבער נאָסטאַלגישער און וואַרעם אָרט

עס איז נישט גענוג פאַנטאַסטיש צו ווערן גערופן אַ ביבליאָטעק. עס איז אַ ביסל פּײַנלעך, אַזוי איך האָב עס גערופן אַ לייענצימער.

פארוואס האסטו אויסגעקליבן עס צו רופן א לייענזאל אנשטאט א ביבליאטעק?

סאַדאַהיראָ: "די צאָל ביכער וואָס עס כּולל און דער פּלאַץ וואָס עס האט איז נישט אימפּרעסיוו גענוג צו ווערן גערופן אַ ביבליאָטעק. איך האָב געטראַכט אַז דאָס איז אַ ביסל פּײַנלעך, אַזוי איך האָב עס גערופן אַ לייענצימער (לאַכט). אויך, איך האָב עס געגעבן דעם נאָמען נאָך דעם יאַמאַמאָטאָ לייענצימער*, אַ פּריוואַטע שולע פֿאַר כינעזישע קלאַסיקער און פֿאַרמאַקאָפּעע* וואָס האָט עקזיסטירט אין קיאָטאָ אין דער שפּעטער עדאָ פּעריאָדע."

יאָשיהיראָ: "דער יאַמאַמאָטאָ לייענצימער איז נישט נאָר געווען אַן אָרט צו לייענען, נאָר אַן אָרט וואו מענטשן קאָנען זיך פֿאַרזאַמלען און פֿאָרשן און שטודירן פֿאַרשידענע זאַכן. איך האָב געגעבן דעם נאָמען סאַיטאָ לייענצימער ווייל איך האָב געוואָלט אַז עס זאָל ווערן אַן אָרט וואו אויסשטעלונגען און פֿאַרשידענע קונסט-געשעענישן קענען געהאַלטן ווערן. איך האָב געביטן דעם קאַנדזשי פֿאַר 'סאַיטאָ' צו היראַגאַנאַ ווייל איך האָב נישט געוואָלט אַז עס זאָל קלינגען צו שטייף. איך האָב געוואָלט אַז עס זאָל זיין אַן אָרט וואו אפֿילו קליינע קינדער קאָנען קומען, און וואו זיידעס און באָבעס קאָנען אויך קומען."

סאַדאַהיראָ: "איר קענט דאָ לייענען ביכער, און זיי זענען אויך פֿאַראַן צו באָרגן. באָרגן זענען פריי, און זענען אין פּרינציפּ פֿאַר איין חודש."

די אויסלייַה־פּעריאָדע איז לאַנג. אפילו אין עפנטלעכע ביבליאָטעקן איז עס בלויז אַרום צוויי וואָכן.

יאָשיהיראָ: "דו האסט נישט אוודאי אסאך פרייע צייט צו לייענען. און ערנסטע ביכער ווי די דא נעמען א לאנגע צייט צו לייענען (לאכט)."

ביטע דערציילט אונדז וועגן די זשאַנערס, ווערק און קינסטלער וואָס איר האַנדלט מיט.

סאַדאַהיראָ: "איך בין געווען אַ לערער פֿון די קלאַסיקער, אַזוי עס זענען דאָ אַ סך ביכער פֿאַרבונדן מיט די קלאַסיקער. עס איז אויך דאָ אַ סך אַלטע געשיכטע, פֿאָלקלאָר און געאָלאָגישע געשיכטע."」

יאָשיהיראָ: "עס זענען דאָ אַלגעמיינע ביכער לעבן דעם אַרייַנגאַנג, און מער ספּעציאַליזירטע ביכער צו דער הינטערשטער זייט. מענטשן וואָס האָבן ליב ביכער האָבן זיי זייער ליב און זענען צופרידן צו קוקן אויף זיי קערפאַלי. איך האָב אַ זאַמלונג פון ספּעציאַליזירטע ביכער וועגן דיזיין און אַרכיטעקטור. עס זענען אויך פּאַפּערבאַקס און נייע ביכער לעבן דעם אַרייַנגאַנג. עס זענען אויך ביכער פֿאַר קינדער."

א קאַפע־פּלאַץ מיט שיינע פּײַן־ביימער

א שטול געמאכט פון אן אלטן יסוד

איך טראַכט דער שליסל איז עס נישט צו נוצן פֿאַר דער זעלביקער צוועק ווי פריער.

דער אינעווייניקסטער און פּלאַץ פּלאַן איז אויך אַטראַקטיוו.

יאָשיהיראָ: "אריגינעל איז עס געווען אַ נאָרמאַל הויז. אויב מען נעמט אַראָפּ דעם שטאָק און דאַך, ווערט עס בערך די גרייס. יאַפּאַנישע געביידעס זענען צעטיילט אין צימערן, אָבער אויב מען נעמט זיי אַלע אַראָפּ, קען עס ווערן אַן איינציקער פּלאַץ. פֿאַרשטייט זיך, עס איז אַן אַלט בנין, אַזוי עטלעכע פֿאַרשטאַרקונג איז צוגעגעבן געוואָרן, אָבער איך טראַכט אַז ניצן עס ווי איין צימער וועט עפֿענען אַ סך מעגלעכקייטן. עס קען געניצט ווערן פֿאַר געשעענישן אָדער פֿילם נעכט. אין פאַקט, עס זענען נאָך אַ סך ליידיקע הייזער אין טאָקיאָ, און מענטשן האָבן שוועריקייטן דערמיט. איך האָב לאַנג געטראַכט צי איך קען שאַפֿן אַ פּראָטאָטיפּ וואָס וועט ענטפֿערן די פֿראַגע. איך ווייס נישט צי איך בין געלונגען, אָבער מיט דער געדאַנק אין זינען האָב איך דיזיינט דעם אָרט."

קענט איר אונדז דערציילן וועגן ווידער-ניצן אלטע הייזער?

יאָשיהיראָ: "איך טראַכט אַז דער שליסל איז נישט צו נוצן עס פֿאַר דעם זעלבן צוועק ווי עס איז געווען אָריגינעל. עס איז גאַנץ שווער צו נוצן אַ ליידיק הויז ווי אַ וואוינונג. די פאָרשטעלונג איז גאָר אַנדערש ווי די איצטיקע וואוינונגען. יעדער טראַכט, 'אַ נייע וווינונג אָדער קאָנדאָמיניום וואָלט זיין בעסער.' אָבער, אַ עפנטלעכער אָרט ווי דאָס דאַרף נישט די פאָרשטעלונג פון אַ וואוינונג. עס קען טאָלערירן אַ ביסל היץ אָדער קעלט, און עס איז גוט אפילו אויב עס איז נישטאָ קיין פּלאַמבינג. איך טראַכט אַז עטלעכע מענטשן וואָלטן זיין אַ ביסל צווייפלהאַפֿטיק צו וואוינען אין אים. עס וואָלט זיין גרינג צו איבערניצן עס ווי אַ אַרבעטספּלאַץ, אַ ביבליאָטעק ווי דאָס, אָדער אַ קאַפע. איך טראַכט אַז געדאַנקען ווי דאָס זענען נייטיק."

אויסשטעלונג און געשעעניש פּלאַץ אויף דער צווייטער שטאָק

אָנהייבן דעם סאַיטאָ לייענצימער האָט אונדז געהאָלפֿן זיך פֿאַרבינדן מיט דער לאָקאַלער קהילה.

חוץ ביבליאָטעק אַקטיוויטעטן, וואָס אַנדערע געשעענישן מאַכט איר?

יאָשיהיראָ: "דאָ איז אויך דאָ אַ צווייטער שטאָק. לעצטן יאָר בעת גאָלדענער וואָך, האָבן מיר גענוצט דעם צווייטן שטאָק ווי אַ גאַלעריע צו האַלטן אַן איווענט און אויסשטעלונג דורך פאָטאָגראַף און שרייבער שימיזו היראָקי* גערופן "אַ פאָטאָ לייענצימער." די טעמע איז געווען אַז פאָטאָגראַפֿיעס זענען עפּעס צו לייענען, און ביכער זענען עפּעס צו קוקן אויף, און ער האָט געהאַלטן וואָרקשאָפּס וועגן ווי צו קוקן אויף פאָטאָגראַפֿיעס און ווי צו געפֿינען ביכער. מיר האָבן עס גענוצט ווי אַ גאַלעריע בעתן טאָג, און אין אָוונט האָט שימיזו געהאַלטן רעדע-איווענטן, איינגעלאַדן קינסטלער און שרייבער מיט וועמען ער האָט געוואָלט רעדן. דערנאָך האָבן מיר עס פאַרוואַנדלט אין אַ באַר אין אָוונט און אַלע האָבן ווידער גערעדט איבער טרינקען. דאָס איז געווען אונדזער גרעסטע איווענט ביז איצט, און דאָס איז געווען דער וואו מיר האָבן געקענט טאָן דאָס מערסטע פון ​​וואָס מיר האָבן געוואָלט טאָן. דאָס איז דער וואָס האָט אויף מיר איבערגעלאָזט דעם גרעסטן איינדרוק. וואָס שייך קלענערע איווענטן, האַלטן מיר פילם-ווייַזונגען צוויי מאָל אַ חודש."

ווער קלייבט אויס די פילמען צו ווערן געוויזן?

סאַדאַהיראָ: (באַזירט אויף די מיינונגען פון רעגולערע קונים) "איך בין דער וואָס טוט דאָס. מיר האַלטן שמועס סעסיעס נאָך די ווייַזונגען. עס זענען פילע סאציאלע און היסטאָרישע פאַקטאָרן איינגעוואָבן אין דעם הינטערגרונט פון אַ פילם. פאַרשידענע מענטשן האָבן פאַרשידענע פּערספּעקטיוון אויף אַ פילם. איך טראַכט אַז עס איז זייער באַדייַטפול צו רעדן מיט מענטשן וואָס האָבן געזען דעם זעלבן פילם."

וואָס איז געווען די רעאַקציע פֿון די לאָקאַלע מענטשן זינט איר האָט פֿאַרוואַנדלט אייער היים אין דעם אָרט?

סאַדאַהיראָ: "דער אָרט איז גאָר קענטיק פֿון דרויסן. אינעווייניק זענען דאָ רייען ביכערשעלוועס פֿול מיט ביכער. מענטשן קומען און קוקן מיט נייגער, וואונדערנדיק זיך פֿאַר וואָס אין דער וועלט איז דער אָרט, אָבער זיי זאָגן אויך אַז עס איז שווער אַרײַנצוגיין. איך רוף אויס צו מענטשן וואָס שטעלן זיך אָפּ, זאָגנדיק, 'ביטע קומט אַרײַן.' די געגנט ווערט שטאָטיש, און איך האָב נישט קיין באַציִונגען מיט מײַנע שכנים. אויב איך ציה זיך אַוועק צוויי אָדער דרײַ הייזער, איז כּמעט אוממעגלעך צו זאָגן וואָס גייט פֿאָר (לאַכט)."

האסטו דארט עפעס אלטע פריינט אדער באקאנטע?

סאַדאַהיראָ: "איך האָב נישט מער קיין סך אַלטע באַקאַנטע. אָנהייבן דעם סאַיטאָ לייענצימער פילט זיך ווי איך האָב געקענט מאַכן עטלעכע פֿאַרבינדונגען מיט דער לאָקאַלער קהילה. איך וואוין דאָ זינט איך בין געווען אין מיטלשול. די שטאָט איז שטענדיק געווען פּשוט, און דאָס האָט זיך נישט געביטן, אָבער די צאָל וווינונגען און קאָנדאָמיניומס איז דראַמאַטיש געוואַקסן. עס זענען דאָ אַ סך מער איינציקע מענטשן, מענטשן וואָס זענען אַוועקגעצויגן פֿון שטוב פֿאַר אַרבעט, יונגע מענטשן און פֿרעמדע. עס איז כּמעט נישטאָ קיין אינטעראַקציע מיט די שכנים. איך מיין אַז דאָס איז די סיטואַציע אין וועלכער מיר זענען."

עס וואָלט געווען גרויס אויב מענטשן קענען זיך פֿאַרבינדן איינער מיטן אַנדערן בשעת זיי נעמען זיך אָנטייל אין קולטורעלע אַקטיוויטעטן.

ביטע דערציילן אונדז וועגן דיין צוקונפֿט דיוועלאַפּמאַנץ און פּראַספּעקס.

סאַדאַהיראָ: "ווי איך האָב פריער געזאָגט, מאָדערנע מענטשן האָבן קוים קיין סאציאלע אינטעראַקציעס מיט זייערע שכנים, און זיי זענען צעשפּליטערט און אפגעזונדערט. איך טראַכט אַז אַ סך זאַכן קענען געטאָן ווערן אין אָנליין פּלאַץ, אָבער איך וויל אַז דאָס זאָל זיין אַן אָרט וואו מענטשן קענען זיך טרעפן פּנים־אל־פּנים אין פאַקטישן לעבן. איך טראַכט אַז עס איז וויכטיק צו האָבן אַן אַנדער וועלט וואָס איז אַנדערש ווי אונדזער טעגלעך לעבן. כאָטש עס קען זיין קליין, האָף איך אַז דאָס אָרט וועט דינען ווי אַ באַזע פֿאַר קולטורעלע אַקטיוויטעטן און צושטעלן אַן אָרט וואו מענטשן קענען מאַכן פֿאַרבינדונגען."

*יאַמאַמאָטאָ לייענצימער: קאָנפוציאַנישער דאָקטעריאַמאַמאָטאָ פוזאַןיאַמאַמאָטאָ האָזאַןא פּריוואַטע שולע האָט זיך געעפֿנט אין קיאָטאָ אין דער שפּעטער עדאָ פּעריאָדע דורך , וואָס איז געווען די באַזע פֿון נאַטור-געשיכטע שטודיעס אין מערב יאַפּאַן.
* מעדיצינישע הערבאַליזם: די שטודיע פון ​​פאַרמאַקאָלאָגיע האָט זיך קאָנצענטרירט אויף אַלטע כינעזישע פלאַנצן. עס איז געוואָרן איינגעפירט אין יאַפּאַן בעת ​​דער הייאַן פּעריאָדע און האָט דערגרייכט איר שפּיץ בעת דער עדאָ פּעריאָדע. עס איז ווייטער געגאַנגען ווי איבערזעצן און אויסטייטשן כינעזישע הערבאַל ביכער און האָט זיך אַנטוויקלט אין אַן אַקאַדעמישן פעלד וואָס האָט געצילט צו שטודירן פלאַנצן און חיות וואָס זענען געבוירן אין יאַפּאַן און צו שטודירן נאַטור-געשיכטע און פּראָדוקט וויסנשאַפֿט.
＊היראָקי שימיזושימיזויוקיגעבוירן אין טשיבאַ פּרעפֿעקטור אין 1984. גראַדויִרט פֿון דער דעפּאַרטמענט פֿון פֿילם און נײַע מעדיע בײַ דער מוסאַשינאָ קונסט אוניווערסיטעט אין 2007. פֿאָטאָגראַף און גראַפֿישער דיזײַנער. געווינערין פֿון דער מיקי דזשון אַוואָרד אין 2016. געווינערין פֿון דער גרויסער פרייז אין דער R-2018 ליטעראַטור אַוואָרד פֿאַר פֿרויען דורך פֿרויען אין 18 פֿאַר "טעסאַגורי נאָ קאָקיו".

סאַיטאָ לייענצימער

• אַדרעס: 6-6-1 nkt611 1F, Nishi Kamata, Ota-ku, טאָקיאָ
• אַקסעס / 6 מינוט גיין פון Tokyu Ikegami Line "Hasunuma Station"
• געשעפט שעהן: מיטוואך און פרייטאג 14:00-18:00
  שבת און זונטיק 10:00-18:00
  (קאַפע) נאָר זונטיק 11:00-17:00 (לעצטע באַשטעלונג 16:30)
• געשלאָסן: דינסטיק און דאנערשטיק

היים בלאַט

ינסטאַגראַם

צוקונפֿט פיטשערד events + בי!

צוקונפֿט ופמערקזאַמקייט געשעעניש קאַלענדאַר מערץ-אפריל 2025

ינטראָודוסינג די פרילינג קונסט געשעענישן און קונסט ספּאַץ פיטשערד אין דעם אַרויסגעבן.פארװאם גײםט איר נישט ארויס אויף א קורצע װײט זוכנדיק קונסט, נישט צו זאגן דעם סביבה?

ביטע טשעק יעדער קאָנטאַקט פֿאַר די לעצטע אינפֿאָרמאַציע.

איך קאָליר מײַן האַרץ: אָטאַ שטאָט מינעמאַטשי עלעמענטאַר שול 6טער קלאַס קונסט און האַנטווערק אויסשטעלונג

דאס פראיעקט וועט ווייזן אן אויסשטעלונג פון ווערק באשאפן דורך 6 זעקסטע קלאס תלמידים פון אטא ווארד'ס מינעמאטשי עלעמענטאר שולע, באזירט אויף דער טעמע פון ​​"קאקארא מאמא" (מוסטערן פון הארץ). באזירט אויף א ספעציעלע קלאס וואס לערנט דעם חילוק צווישן א גאלעריע און א קונסט מוזיי, וועלן די סטודענטן טאקע דערפארן דעם פראצעס פון פלאנירן אן אויסשטעלונג אין א גאלעריע. דערצו וועט די וועסטערן-סטיל מאלערין אינאוע דזשורי, א גראדואירטע פון ​​דער שולע און אקטיוו אין דער שודאיקה קונסט אסאסיאציע און דער אטא ווארד קינסטלער אסאסיאציע, אויך באטייליקן זיך אין דער קלאס, און עס וועט זיין א געספאנסארע אויסשטעלונג אויף דער זעלבער טעמע.

די וועלט איז פארבונדן דורך מוזיק ~ א טאָג צו דערפאַרונג אפריקע ~
אַפֿריקאַנער לעבן פֿאַר קינדער און דערוואַקסענע גלײַך

א ברייטע אויסוואַל פון אפריקאנישע אינסטרומענטן ווערן אויסגעשטעלט! עס איז דא ריטעם, עס איז דא טאַנץ, עס איז דא זינגען. א לעבעדיקע אויפֿפֿירונג וואו איר קענט פֿילן דעם אייגנאַרטיקן גרוב מיטן גאַנצן קערפּער.

דאַיסוקע איוואַהאַראַ

お 問 合 せ

אָפּטיילונג פֿאַר עפֿנטלעכע באַציונגען און עפֿנטלעכע העאַרינג, אָפּטיילונג פֿאַר קולטור און Arts, Ota Ward